问题描述：
| 阅读下文，完成1～5题。 曰：“……今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其羞是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！”（选自《孟子·梁惠王上》） 1．解释下列加粗的词语。 （1）我 虽 不敏：____ （2） 因 无恒心：____ （3） 苟 无恒心：____ （4）是故明君 制 民之产：____ 2．下列句中加粗字意义相同的一组是（ ） A．天下之欲 疾 其君者皆欲赴诉于王——君有 疾 在腠理 B．五十者可以 衣 帛矣—— 衣 锦还乡 C．其若是，孰能 御 之——以 御 于家邦 D．耕者皆欲耕于 王 之野——然而不 王 者，未之有也 3．孟子认为“发政施仁”的具体措施有二：一是________，二是_________。 4．下列句中词语古今意义相同的一项是（ ） A．五十者 可以 衣帛矣 B．俯不足以畜 妻子 C． 然后 驱而之善 D．凶年不免于 死亡 5．翻译下列句子。 （1）其若是，孰能御之？ 译文：___________________________________ （2）然后驱而之善，故民之从之也轻。 译文：___________________________________ （3）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 译文：___________________________________ |
最佳答案： | 1．（1）虽然（2）于是（3）如果（4）规定 2．B 3．制民之产 谨庠序之教 4．D 5．（1）假如像这样，谁能抵挡得住呢？ （2）然后鞭策他们走向善，因而百姓很容易听从。 （3）这样仅仅保全生命都恐怕来不及，怎么有工夫讲究、学习礼义呢？ |
