18世纪,恩格斯考察了英国工业革命的过程,认识到()为工业革命准备了科学条件,工业革命就是科学在实践中的应用。

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坚持实践是检验真理的唯一标准,既要看到实践标准的(),防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义,又要看到实践标准的( ),防止和反对教条主义和独断论错误。

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列宁说:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒嘐绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒謬绝伦的东西。”这说明真理与谬误()。

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马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事成物的共同特性()。

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马克思和恩格斯合作的第一部著作是()。

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一切唯物主义认识论都承认和强调真理的(),它是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。

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恩格斯指出,18世纪是革命的世纪,英国、法国、德国都进行了革命。由于每个国家的社会历史条件和文化传统等方面的差别,这些国家的革命各不相同。其中,是最深刻、广泛的革命。马克思主义哲学在中国早期的传播和发

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1845年,马克思的思想发生了由赞扬费尔巴哈哲学到批判费尔巴哈哲学的转变,写下了《关于费尔巴哈的提纲》;随后他与恩格斯共同撰写了(),标志着马克思主义哲学基本形成。

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恩格斯认为,英国社会革命的结果是利益占了主导地位,()使人类创造的工业力量被少数资本家所垄断,成为他们牟取私利、奴役群众的工具。

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马克思科学阐明了人类实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用,创立了科学的()。

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辩证唯物主义认为,在实践和认识之间,()是()的基础,实践在认识活动中起着决定性的作用。

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黑格尔的()考察了家庭、市民社会和国家的关系,认为市民社会是私人活动的领域,它由追求私人利益的活动和以私有财产关系为基础的社会组织构成。

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实践的()是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。这一尺度体现了人的活动的目的性。

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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题。而是一个()的问题。

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恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实,第一次明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是()的关系问题。”

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恩格斯指出,18世纪是革命的世纪,英国、法国、德国都进行了革命。由于每个国家的社会历史条件和文化传统等方面的差别,这些国家的革命各不相同。其中,()是最深刻、广泛的革命。

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20世纪初,()对物质概念作了全面的科学的规定:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,关我们的感觉所复写、摄影、反映。”

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马克思、恩格斯创立的(),继承和发展了人类认识史上一切有益成果,深刻揭示了自然界、人类社会和思维发展的基本规律,为无产阶级认识世界和改造世界提供了强大思想武器。

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自然存在与社会存在区分和统一的基础是()。

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马克思主义哲学史是始终站在()立场、反映劳动人民利益和要求的思想发展史。

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