A、汉代经学服务于现实政治生活
B、汉代经学以经为依据，具有学术性
C、汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术
D、汉代经学是学术活动与政治需要的统一
我的答案：B
5、孔子由凡人变成圣人，与古代的什么思潮直接相关？
A、百家争鸣
B、玄学思潮
C、黄老思潮
D、谶纬思潮
我的答案：D
6、在汉代，如果经师们对于经典的含义有不同的理解，谁有最终裁定权？
A、皇帝
B、太常
C、博士官
D、无人拥有最终裁定权
我的答案：A
7、在汉代，无论是皇帝的诏书还是大臣的奏章，经常引经据典，他们这么做的主要目的是
A、炫耀自己的文学素养
B、申明国家的指导思想
C、表明自己的主张言而有据符合圣道
D、没有什么目的，只是一种行文习惯
我的答案：C
8、汉代立五经博士，尊崇五经，在政治实践中往往“以经义决策”。其中，有一种经典成为裁决案情的依据，这种经典是
A、《诗》
B、《春秋》
C、《禹贡》
D、《易》
我的答案：B
9、儒家经学对于汉代社会产生了巨大的影响，请选择其中妥当的两项：
A、引导了社会道德
B、败坏了社会道德
C、对社会道德没有影响
D、促进了社会的孝道
我的答案：AD
10、中国古代的文献，有一类被尊奉为“经”。关于“经”，下述选项中的哪两项表述比较恰当
A、战国时代，只有儒家的经典能称为经
B、战国时代，不同学派的经典文献都可以称为经
C、儒术独尊以后，儒家的全部经典都被尊称为经
D、儒术独尊以后，儒家的部分经典被尊称为经
我的答案：BD
11、汉代经学具有双重属性，这双重属性分别是
A、学术性
B、科学性
C、艺术性
D、政治性
我的答案：AD
12、汉代经学与政治的关系，下面的表述比较符合实际情形的是哪两项
A、经学介入司法活动，严重干扰了法律的实施
B、经学介入司法活动，使法律具有了弹性空间
C、人们根据现实的需要从经典中寻找依据
D、人们根据经的内容决定政治措施的实施
我的答案：BC
13、汉代的尊儒读经思潮，对社会的影响巨大，其中的两项是
A、读经做官
B、崇尚道德
C、思想混乱
D、重利轻义
我的答案：AB
14、汉代的独尊儒术，给当代中国的启示是哪两项
A、今天应该重新提倡忠臣、孝子、节妇、义士的道德观念
B、现代中国的文化建设，需要法律，不需要道德
C、任何社会的和谐稳定，都离不开道德建设
D、法律与道德二者相辅相成，不可或缺
我的答案：CD
15、《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识：
A、《论语》记载了孔子出生的情况
B、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件
C、孔子的出生与凡人无异
D、孔子被暗示为黑龙之子
我的答案：BD
16、东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出：
